Γραφή - Οι τρόποι μου είναι άδικοι; - Αντίστροφη μέτρηση στο Βασίλειο

Στη σημερινή πρώτη μαζική ανάγνωση, ο Λόρδος μας δηλώνει:

Λέτε, «Ο δρόμος του Κυρίου δεν είναι δίκαιος!» Ακούστε τώρα, το σπίτι του Ισραήλ: Είναι ο τρόπος μου που είναι άδικος, ή μάλλον, δεν είναι άδικοι οι τρόποι σας; Όταν κάποιος ενάρετος απομακρύνεται από την αρετή για να διαπράξει ανομία και πεθάνει, είναι λόγω της ανομίας που διέπραξε ότι πρέπει να πεθάνει. Αλλά αν ο πονηρός, απομακρυνόμενος από την κακία που έχει διαπράξει, κάνει το σωστό και δίκαιο, θα διατηρήσει τη ζωή του. αφού έχει απομακρυνθεί από όλες τις αμαρτίες που διέπραξε, σίγουρα θα ζήσει, δεν θα πεθάνει. (Ezekiel 18: 25)

Πολλοί μοντερνιστές σήμερα αποδίδουν αυτά τα λόγια δικαιοσύνης στον «Θεό της Παλαιάς Διαθήκης» - μια εκδικητική, αδίστακτη θεότητα που επιφέρει θάνατο σε κάθε στροφή. Ο «Θεός της Καινής Διαθήκης», από την άλλη πλευρά, είναι αυτός του ελέους, της ανοχής και της αγάπης που αγκαλιάζει κατηγορηματικά όλους τους αμαρτωλούς. Τίποτα δεν αναμένεται από αυτούς ως ανταπόκριση εκτός από το να έχουν «πίστη» στην αγάπη του Θεού.

Τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο μακριά από την αλήθεια, φυσικά. Αυτή είναι η αίρεση του «οικουμενισμού», η πεποίθηση ότι όλοι θα σωθούν. Ο Θεός ολόκληρης της Βίβλου είναι ένας και ο ίδιος που «είναι αγάπη».^[1]1 Ιωάννης 4: 8 Το γεγονός είναι ότι οι πρώτες λέξεις που κήρυξε ο Ιησούς ήταν «Μετανοώ και πιστέψτε τα καλά νέα. "^[2]Mark 1: 15

Στο νέο του βιβλίο, ο Δρ Ralph Martin εξηγεί την παρούσα κρίση της αλήθειας στην Εκκλησία:

Αν ήθελα να περιγράψω πόσοι από τους συναδέλφους μας Καθολικούς βλέπουν τον κόσμο σήμερα, θα το περιέγραφα ως εξής: «Ευρεία και ευρεία είναι ο τρόπος που οδηγεί στον παράδεισο, και σχεδόν όλοι πάνε έτσι; στενή είναι η πόρτα που οδηγεί στην κόλαση, δύσκολη είναι η διαδρομή, και λίγοι υπάρχουν που ταξιδεύουν με αυτόν τον τρόπο. " Αυτό… είναι το ακριβώς αντίθετο από αυτό που ο ίδιος ο Ιησούς λέει για την κατάσταση της ανθρώπινης φυλής, όπως τον βλέπει. Η προεπιλεγμένη κατάσταση της ανθρώπινης φυλής χάνεται - δεν σώζεται - και οι προειδοποιήσεις του Ιησού για αυτό πρέπει να ληφθούν με τη μέγιστη προσοχή. -Μια εκκλησία σε κρίση: Pathways Forward, Π. 67, Emmaus Road Publishing

Μεταξύ των πολλών θυμάτων της πολιτικής ορθότητας σήμερα είναι οι όροι «δικαιοσύνη», «κόλαση» ή «τιμωρία». Για δεκαετίες, οι καθολικοί οίκοι υποχώρησης υπήρξαν το κέντρο της Νέας Εποχής και ριζοσπαστικά φεμινιστικά προγράμματα στα οποία έχει δοθεί δωρεάν άδεια από πολλούς στην ιεραρχία. Αλλά οι λαϊκοί ή οι ιερείς που αντιμετωπίζουν την αλήθεια για την αμαρτία, την αιώνια καταδίκη, την αποκατάσταση, τις συνέπειες κ.λπ. είναι προφανώς το πραγματικό πρόβλημα. Ναι, η καρδιά του Ευαγγελίου είναι πράγματι η απίστευτη αγάπη και έλεος του Θεού… αλλά ακόμη και αυτό το απόσπασμα του Λόγου τελειώνει με μια προειδοποίηση:

Γιατί ο Θεός αγαπούσε τόσο τον κόσμο που έδωσε τον μοναδικό του Γιο, ώστε όλοι όσοι πιστεύουν σε αυτόν να μην χαθούν αλλά να έχουν αιώνια ζωή. Διότι ο Θεός δεν έστειλε τον Υιό του στον κόσμο για να καταδικάσει τον κόσμο, αλλά ότι ο κόσμος θα μπορούσε να σωθεί μέσω αυτού. Όποιος πιστεύει σε αυτόν δεν θα καταδικαστεί, αλλά όποιος δεν πιστεύει έχει ήδη καταδικαστεί, επειδή δεν έχει πιστέψει στο όνομα του μοναδικού Υιού του Θεού. (John 3: 16-18)

Αλλά μετά παίρνει πραγματικά πολιτικώς λανθασμένο:

Όποιος πιστεύει στον Υιό έχει αιώνια ζωή, αλλά όποιος υπακούει τον Υιό δεν θα δει τη ζωή, αλλά η οργή του Θεού παραμένει πάνω του. (John 3: 36)

Καταδικάστηκε; Οργή? Πραγματικά? Ναι αλήθεια. Αλλά όπως ακούμε σε αυτό το Ευαγγέλιο και τη σημερινή πρώτη ανάγνωση, ο Θεός προχώρησε τόσο πολύ ώστε να δώσει τη ζωή Του, έτσι ώστε οι αμαρτωλοί όχι μόνο να σωθούν αλλά και να επουλωθούν από τις καταστροφικές συνέπειες της αμαρτίας.

«Μήπως πραγματικά ευχαριστώ από το θάνατο των κακών;» λέει ο Κύριος ΘΕΟΣ. «Δεν προτιμώ να χαίρομαι όταν γυρίζει από τον κακό τρόπο του ώστε να ζήσει;» (Ezekiel 18: 23)

Σήμερα, ο κόσμος μας σβήνει γρήγορα τις γραμμές ανάμεσα στο καλό και το κακό, το σωστό και το λάθος, την αλήθεια και το ψέμα. μεταξύ ζώων και ανθρώπου, μεταξύ αρσενικού και θηλυκού, μεταξύ ζουν και πεθαίνουν Ως εκ τούτου, οι καιροί που προαναφέρθηκαν στην Ιερή Γραφή είναι τώρα πάνω μας όταν το χέρι του Θεού αναγκάζεται να καθαρίσει τον κόσμο, σύμφωνα με τους βλέποντες σε όλο τον κόσμο. Το 1975, που συγκεντρώθηκε στην πλατεία του Αγίου Πέτρου με τον Πάπα Παύλο VI, ο Δρ. Ράλφ Μάρτιν έδωσε μια προφητεία, η οποία ίσως είναι η καλύτερη περίληψη από τον Λόρδο μας για το τι είναι εδώ και που έρχεται:

Επειδή σ 'αγαπώ, θέλω να σας δείξω τι κάνω στον κόσμο σήμερα. Θέλω να σας προετοιμάσω για το επόμενο. Οι μέρες του σκοταδιού έρχονται στον κόσμο, οι ημέρες της δοκιμασίας… Τα κτίρια που στέκονται τώρα δεν θα στέκονται. Οι υποστηρίξεις που είναι εκεί για τους ανθρώπους Μου δεν θα είναι εκεί. Θέλω να είσαι προετοιμασμένος, λαοί Μου, να με γνωρίζεις μόνο και να με προσκολλήσεις σε Μένα και να με έχεις βαθύτερα από ποτέ. Θα σε οδηγήσω στην έρημο… Θα σου αφαιρέσω όλα όσα εξαρτάσαι τώρα, οπότε βασίζεσαι απλώς σε Μένα. Μια εποχή σκοταδιού έρχεται στον κόσμο, αλλά μια στιγμή δόξας έρχεται για την Εκκλησία Μου, μια στιγμή δόξας έρχεται για τον λαό Μου. Θα σου ρίξω όλα τα δώρα του Πνεύματος μου. Θα σας προετοιμάσω για πνευματική μάχη. Θα σας προετοιμάσω για μια εποχή ευαγγελισμού που ποτέ δεν έχει δει ο κόσμος…. Και όταν δεν έχετε τίποτα άλλο από εμένα, θα έχετε τα πάντα: γη, χωράφια, σπίτια και αδελφούς και αδελφές και αγάπη και χαρά και ειρήνη περισσότερο από ποτέ. Να είστε έτοιμοι, άνθρωποι μου, θέλω να σας προετοιμάσω… —Pentecost Δευτέρα, 1975, Ρώμη, Ιταλία

Μια παρόμοια λέξη ήρθε στον π. Michael Scanlan ένα χρόνο αργότερα (βλ εδώ). Ωστόσο, αυτά είναι μόνο απόηχοι αυτού που είπε ο Ιησούς στον υπηρέτη του Θεού Luisa Piccarreta αρκετές δεκαετίες πριν:

Κόρη μου, η γη δεν έχει καθαριστεί ακόμα. οι λαοί είναι ακόμη σκληραμένοι. Και επιπλέον, εάν σταματήσει η μάστιγα, ποιος θα σώσει τους ιερείς; Ποιος θα τους μετατρέψει; Το ένδυμα που για πολλούς από αυτούς καλύπτει τη ζωή τους είναι τόσο αξιοθρήνητο, που ακόμη και οι κοσμικοί είναι αηδιασμένοι να τους πλησιάσουν… Σε πολλά σημεία [στη γη] θα πουν: «Εδώ υπήρχε μια τέτοια πόλη, εδώ τέτοια κτίρια». Κάποια σημεία θα εξαφανιστούν εντελώς. Ο χρόνος είναι σύντομος. Ο άνθρωπος έχει φτάσει στο σημείο να με αναγκάζει να τον τιμωρήσω. Ήθελε να με προκαλέσει σχεδόν, να με παροτρύνει, και παρέμεινα υπομονετικός - αλλά όλες οι εποχές έρχονται. Δεν ήθελαν να με γνωρίσουν με αγάπη και έλεος - θα με γνωρίζουν μέσω της δικαιοσύνης. — 4 Νοεμβρίου, 21, 1915 Βιβλίο των Ουρανών, Vol 11

Αλλά ακόμη και αυτό είναι αγάπη - αν και είναι «σκληρή αγάπη». ΕΝΑ Μεγάλη ανακίνηση της Εκκλησίας και του κόσμου είναι απαραίτητο, όχι επειδή ο Θεός πρέπει να απομακρυνθεί σαν κάποιος εξοργισμένος τύραννος, αλλά για να σώσει τον μεγαλύτερο αριθμό ψυχών. Ως εκ τούτου, η δικαιοσύνη είναι αγάπη, η δικαιοσύνη είναι επίσης έλεος.

Καθώς οι χώρες συνεχίζουν να επεκτείνουν τους νόμους περί άμβλωσης, να επαναπροσδιορίσουν την ανθρώπινη φύση και να πειραματιστούν με το ίδιο το DNA μας… φαίνεται ότι, συλλογικά, η ανθρωπότητα δεν θα αναγνωρίζει πλέον τον Θεό με οποιονδήποτε άλλο τρόπο. Είναι πράγματι άδικοι οι τρόποι μας.

—Μάρκετ Μάλλετ