«Μαίρη, εστεμμένη βασίλισσα» να Βαλέρια Copponi στις 24 Μαρτίου 2021:
Παιδιά μου, μην αμφιβάλλετε ποτέ για την παρουσία μας ανάμεσά σας. Θα άφηνε μια μητέρα τα παιδιά της στα χέρια των κακοποιών; Λοιπόν, πολύ περισσότερο, ως γονείς σας δεν μπορούμε να σας αφήσουμε μόνοι σας ούτε για μια στιγμή. Αυτοί οι σκοτεινοί καιροί θα σας οδηγούσαν αμέσως στο σκοτάδι αν δεν ήταν η ουράνια παρουσία μας. Προσευχηθείτε περισσότερο, μαρτυρήστε μας όπου κι αν βρίσκεστε, μιλήστε για την καλοσύνη του Ιησού που πήγε στον Σταυρό για εσάς χωρίς να κάνετε δεύτερες σκέψεις. Παιδιά, θα κάνατε το ίδιο για τα παιδιά σας; Λοιπόν, θα πρέπει να είστε περισσότερο από σίγουρος για την αγάπη μας. Είμαστε μαζί σας και συχνά σας γλιτώνουμε τον πόνο και τις αρνητικές σκέψεις που θα μπορούσαν να σας οδηγήσουν στην καταστροφή σας.
Προσευχηθείτε και καταθέστε ότι η Βασιλεία του Θεού είναι κοντά. Δεν αντέχουμε άλλο τόσο κακό στη γη σας. Εξάλλου, συνειδητοποιείς ότι με την κακία δεν θα φτάσεις μακριά. Βοηθήστε τους εχθρούς σας και διακρίνετε, ώστε να μην βρεθείτε απροετοίμαστοι στη δεύτερη έλευση του Ιησού.[1]Στην κλασική γλώσσα, η «δεύτερη έλευση» νοείται ως η τελική έλευση του Ιησού στο τέλος του χρόνου. Ωστόσο, η Ιερά Γραφή, οι Πατέρες της Εκκλησίας και πολλές εγκεκριμένες και αξιόπιστες ιδιωτικές αποκαλύψεις μιλούν για τον ερχομό του Χριστού στην εξουσία να καταστρέψει τον Αντίχριστο και να εγκαθιδρύσει τη Βασιλεία Του «στη γη όπως είναι στον ουρανό» πριν από το τέλος του κόσμου. Αυτή είναι, φυσικά, μια πνευματική κορύφωση όλων των Ιερών Γραφών που μιλούν για τον θρίαμβο του Θεού στα πέρατα της γης πριν το τέλος (περ. Ματθ. 24:14). Ο Άγιος Βερνάρδος και ο Βενέδικτος ΙΣΤ' αναφέρονται και οι δύο σε αυτή την εκδήλωση της παρουσίας του Χριστού εντός του εσωτερικού της Εκκλησίας ως «μεσαία ερχόμενη". Δείτε τη σχετική ανάγνωση παραπάνω. Ομολογουμένως, η γλώσσα είναι μπερδεμένη, αλλά δεν φταίνε οι Πατέρες της Εκκλησίας, καθώς διευκρίνισαν και εξήγησαν ξεκάθαρα το Βιβλίο της Αποκάλυψης όπως τους παραδόθηκε, σε ορισμένες περιπτώσεις, απευθείας από τον ίδιο τον Απόστολο. Μάλλον, ήταν η υπερβολική αντίδραση ορισμένων να απορρίψουν λανθασμένα κάθε είδους θριαμβευτική εποχή ως «χιλιετηρισμός», αποδίδοντας έτσι μια «δεύτερη παρουσία» στο τέλος του χρόνου, η οποία έρχεται σε αντίθεση με πολλά κείμενα της ίδιας της Ιερής Γραφής - εάν αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό ως η μόνη παρέμβαση στην ιστορία από τον Κύριο Ιησού. Τότε δεν θα μπορείτε πλέον να διαλέξετε ανάμεσα στο καλό και το κακό. πρόσεχε, σου λέω, αλλιώς μπορεί να είναι πολύ αργά. Ακούω τις ικεσίες σας και μεσολαβώ ενώπιον του Πατέρα, αλλά είστε πολύ λίγοι στον αριθμό.[2]πρβλ Αρκετές καλές ψυχές προσευχήσου — δεν μπορώ να χάσω τόσα πολλά από τα παιδιά μου. Προσφέρετε τον πόνο σας, ώστε η αγάπη σας να καταφέρει να μαλακώσει τόσες πολλές σκληρές και ψυχρές καρδιές. Οι προσευχές σας είναι απαραίτητες. Λίγο ακόμα και όλα τα κακά θα τελειώσουν, ανοίγοντας δρόμο για το καλό να γεμίσει όλο το κενό σας. Σε ευλογώ, σε αγαπώ, σε θέλω: σύντομα αυτή η χαρά θα είναι δική μου.
Σχετική ανάγνωση
Αντίχριστος πριν από την εποχή της ειρήνης;
Millenarianism - Τι είναι και δεν είναι
Επανεξετάζοντας τους τελικούς χρόνους
Η Παναγία των Αγγέλων
by
Tianna Williams, 2021
(κόρη του Mark Mallett)
Υποσημειώσεις
| ↑1 | Στην κλασική γλώσσα, η «δεύτερη έλευση» νοείται ως η τελική έλευση του Ιησού στο τέλος του χρόνου. Ωστόσο, η Ιερά Γραφή, οι Πατέρες της Εκκλησίας και πολλές εγκεκριμένες και αξιόπιστες ιδιωτικές αποκαλύψεις μιλούν για τον ερχομό του Χριστού στην εξουσία να καταστρέψει τον Αντίχριστο και να εγκαθιδρύσει τη Βασιλεία Του «στη γη όπως είναι στον ουρανό» πριν από το τέλος του κόσμου. Αυτή είναι, φυσικά, μια πνευματική κορύφωση όλων των Ιερών Γραφών που μιλούν για τον θρίαμβο του Θεού στα πέρατα της γης πριν το τέλος (περ. Ματθ. 24:14). Ο Άγιος Βερνάρδος και ο Βενέδικτος ΙΣΤ' αναφέρονται και οι δύο σε αυτή την εκδήλωση της παρουσίας του Χριστού εντός του εσωτερικού της Εκκλησίας ως «μεσαία ερχόμενη". Δείτε τη σχετική ανάγνωση παραπάνω. Ομολογουμένως, η γλώσσα είναι μπερδεμένη, αλλά δεν φταίνε οι Πατέρες της Εκκλησίας, καθώς διευκρίνισαν και εξήγησαν ξεκάθαρα το Βιβλίο της Αποκάλυψης όπως τους παραδόθηκε, σε ορισμένες περιπτώσεις, απευθείας από τον ίδιο τον Απόστολο. Μάλλον, ήταν η υπερβολική αντίδραση ορισμένων να απορρίψουν λανθασμένα κάθε είδους θριαμβευτική εποχή ως «χιλιετηρισμός», αποδίδοντας έτσι μια «δεύτερη παρουσία» στο τέλος του χρόνου, η οποία έρχεται σε αντίθεση με πολλά κείμενα της ίδιας της Ιερής Γραφής - εάν αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό ως η μόνη παρέμβαση στην ιστορία από τον Κύριο Ιησού. |
|---|---|
| ↑2 | πρβλ Αρκετές καλές ψυχές |
Βαλέρια Copponi
Αλίσια Λεντσέφσκα
Ελισάβετ Κίντελμαν
Μέσα από αυτό που έγινε Το πνευματικό ημερολόγιο, Ο Ιησούς και η Μαρία δίδαξαν την Ελισάβετ, και συνεχίζουν να διδάσκουν τους πιστούς στην θεϊκή τέχνη του πόνου για τη σωτηρία των ψυχών. Τα καθήκοντα ανατίθενται για κάθε ημέρα της εβδομάδας, που περιλαμβάνουν προσευχή, νηστεία και νυχτερινές επαγρύπνηση, με όμορφες υποσχέσεις που τους συνδέονται, δεμένες με ειδικές χάρες για τους ιερείς και τις ψυχές στο καθαρτήριο. Στα μηνύματά τους, ο Ιησούς και η Μαρία λένε ότι η Φλόγα της Αγάπης της Αμόλυντης Καρδιάς της Μαρίας είναι η μεγαλύτερη χάρη που δόθηκε στην ανθρωπότητα μετά την ενσάρκωση. Και στο όχι τόσο μακρινό μέλλον, η φλόγα της θα κατακλύσει ολόκληρο τον κόσμο.
Πατέρας Stefano Gobbi
Γιατί η Gisella Cardia;
Τρίτον, τα μηνύματα συχνά συνοδεύονταν από ορατά φαινόμενα, φωτογραφικά αποδεικτικά στοιχεία Στο Cammino con Maria, που δεν μπορεί να είναι ο καρπός της υποκειμενικής φαντασίας, ιδίως η παρουσία των στίγματος στο σώμα της Giselle και η εμφάνιση σταυρών ή θρησκευτικών κειμένων σε αίμα στην αγκαλιά της Ζιζέλα. Δείτε τις φωτογραφίες που ελήφθησαν από τον ιστότοπό της 
Τζένιφερ
Γιατί Manuela Strack;
Γιατί οι οραματιστές της Παναγίας της Medjugorje;
Γιατί Pedro Regis;
Γιατί ο υπηρέτης του Θεού Luisa Piccarreta;
των αγίων. Μόλις έγινε «Κόρη της Μαρίας», οι εφιάλτες σταμάτησαν τελικά σε ηλικία XNUMX ετών. Τον επόμενο χρόνο, ο Ιησούς άρχισε να της μιλά εσωτερικά, ειδικά αφού έλαβε την Ιερή Κοινωνία. Όταν ήταν δεκατριών, εμφανίστηκε σε ένα όραμα που το είδε από το μπαλκόνι του σπιτιού της. Εκεί, στον δρόμο κάτω, είδε ένα πλήθος και ένοπλους στρατιώτες να οδηγούν τρεις κρατούμενους. αναγνώρισε τον Ιησού ως έναν από αυτούς. Όταν έφτασε κάτω από το μπαλκόνι της, σήκωσε το κεφάλι του και φώναξε:Ψυχή, βοήθησέ με! " Βαθιά συγκινημένος, η Λουίζα προσφέρθηκε στον εαυτό της από εκείνη τη μέρα ως ψυχή θύματος για να εξαργυρώσει τις αμαρτίες της ανθρωπότητας.
ακίνητη, άκαμπτη κατάσταση που εμφανίστηκε σχεδόν σαν να ήταν νεκρή. Μόνο όταν ένας ιερέας έκανε το σημάδι του Σταυρού πάνω από το σώμα της, η Λουίζα ανέκτησε τις ικανότητές της. Αυτή η αξιοθαύμαστη μυστικιστική κατάσταση παρέμεινε μέχρι το θάνατό της το 1947 - ακολουθούμενη από μια κηδεία που δεν είχε μικρή υπόθεση. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου στη ζωή της, δεν υπέστη καμία σωματική ασθένεια (έως ότου υπέκυψε στην πνευμονία στο τέλος) και ποτέ δεν βίωσε κορεσμούς, παρά το γεγονός ότι περιορίστηκε στο μικρό της κρεβάτι για εξήντα τέσσερα χρόνια.
Γιατί η Simona και η Angela;