Θεολογική απάντηση στην Επιτροπή για τη Gisella Cardia

Η ακόλουθη απάντηση είναι από τον Peter Bannister, MTth, MPhil — τον μεταφραστή των μηνυμάτων για το Countdown to the Kingdom:

Σχετικά με το διάταγμα του επισκόπου Marco Salvi της Επισκοπής Civita Castellana σχετικά με τα υποτιθέμενα γεγονότα στο Trevignano Romano

Αυτή την εβδομάδα έμαθα για το διάταγμα του επισκόπου Marco Salvi σχετικά με τη Gisella Cardia και τις υποτιθέμενες εμφανίσεις των Μαριανών στο Trevignano Romano, ολοκληρώνοντας την κρίση constat de non υπερφυσικό.

Θα πρέπει φυσικά να αναγνωριστεί ότι ο Επίσκοπος έχει πλήρως τα δικαιώματά του να εκδώσει αυτό το διάταγμα και ότι, ως θέμα πειθαρχίας, θα πρέπει να γίνεται σεβαστό από όλους τους ενδιαφερόμενους, εντός των ορίων της επισκοπικής του δικαιοδοσίας και του απαραβίαστου της ατομικής συνείδησης.

Ο Peter Bannister (αριστερά) με τη Gisella και τον σύζυγό της Gianna.

Τα ακόλουθα σχόλια για το διάταγμα γίνονται επομένως από έναν (λαϊκό) παρατηρητή εκτός της επισκοπής Cività Castellana και από την άποψη ενός θεολογικού ερευνητή που ειδικεύεται στον τομέα του καθολικού μυστικισμού από το 1800 έως σήμερα. Έχοντας εξοικειωθεί με την περίπτωση του Trevignano Romano, υπέβαλα ο ίδιος σημαντικό όγκο υλικού προς εξέταση από τη Μητρόπολη (η παραλαβή του οποίου δεν επιβεβαιώθηκε ποτέ), με βάση τη λεπτομερή μελέτη όλων των υποτιθέμενων μηνυμάτων που έλαβε η Gisella Cardia από το 2016. και μια επίσκεψη στο Trevignano Romano τον Μάρτιο του 2023. Με όλο τον κατάλληλο σεβασμό στον Επίσκοπο Salvi, θα ήταν διανοητικά ανέντιμο εκ μέρους μου να προσποιηθώ ότι είμαι πεπεισμένος ότι η επιτροπή έχει καταλήξει σε ένα λογικά δικαιολογημένο συμπέρασμα.

Αυτό που με εκπλήσσει εξαιρετικά διαβάζοντας το Διάταγμα είναι ότι αφορά αποκλειστικά ερμηνευτικά ζητήματα, τόσο των (αντικρουόμενων) μαρτυριών που έλαβε η επιτροπή όσο και των μηνυμάτων. Η ερμηνεία που παρέχεται στο έγγραφο αντιπροσωπεύει ξεκάθαρα τη γνώμη των μελών της επιτροπής, η οποία είναι αναπόφευκτα υποκειμενική και σίγουρα θα ήταν διαφορετική αν συμμετείχαν άλλοι θεολόγοι στην αξιολόγηση. Η κατηγορία που διατυπώθηκε στη RAI Porta a Porta κατά των μηνυμάτων του «μιλεναρισμού» και της ομιλίας για το «τέλος του κόσμου» είναι σαφώς αμφισβητήσιμη στο βαθμό που αρκετοί υποτιθέμενοι μυστικιστές έχουν λάβει το Imprimatur για υποτιθέμενες ομιλίες με το ίδιο εσχατολογικό περιεχόμενο. Το αν τα γραπτά τους είναι υπερφυσικά εμπνευσμένα ή όχι είναι προφανώς θέμα συζήτησης, αλλά είναι αναμφισβήτητο γεγονός ότι οι επίσκοποι και οι θεολόγοι που συμμετείχαν στην αξιολόγησή τους έκριναν ότι η εσχατολογία δεν έρχεται σε σύγκρουση με το δόγμα της Εκκλησίας. Στο επίκεντρο του προβλήματος βρίσκεται η αναγκαία διάκριση που πρέπει να γίνει μεταξύ του «τέλους του κόσμου» και του «τέλους των καιρών»: στις πιο σοβαρές προφητικές πηγές, αναφέρεται πάντα το τελευταίο (στο πνεύμα του St Louis de Grignon de Montfort), και τα υποτιθέμενα μηνύματα στο Trevignano Romano δεν αποτελούν εξαίρεση από αυτή την άποψη.

Οι θείες σας εντολές παραβιάζονται, το Ευαγγέλιό σας παραμερίζεται, χείμαρροι ανομίας πλημμυρίζουν ολόκληρη τη γη παρασύροντας ακόμη και τους υπηρέτες σας. Ολόκληρη η γη είναι έρημη, η ασέβεια βασιλεύει, το ιερό σου βεβηλώνεται και το βδέλυγμα της ερήμωσης έχει μολύνει ακόμη και τον άγιο τόπο. Θεέ της Δικαιοσύνης, Θεέ της Εκδίκησης, θα τα αφήσεις όλα, λοιπόν, να πάνε με τον ίδιο τρόπο; Θα έρθουν όλα στο ίδιο τέλος με τα Σόδομα και τα Γόμορρα; Δεν θα σπάσεις ποτέ τη σιωπή σου; Θα τα ανέχεσαι για πάντα όλα αυτά; Δεν είναι αλήθεια ότι το θέλημά σας πρέπει να γίνει στη γη όπως γίνεται στον ουρανό; Δεν είναι αλήθεια ότι το βασίλειό σας πρέπει να έρθει; Δεν έδωσες σε κάποιες ψυχές, αγαπητές σου, όραμα για τη μελλοντική ανανέωση της Εκκλησίας; —Στ. Louis de Montfort, Προσευχή για ιεραπόστολους, ν. 5

Αυτό που λείπει εντελώς από το Διάταγμα είναι οποιαδήποτε ανάλυση των αντικειμενικών στοιχείων που εμπλέκονται στην υπόθεση, όπως οι ισχυρισμοί για θαυματουργές θεραπείες, τεκμηριωμένα ηλιακά φαινόμενα στον τόπο της εμφανίσεως και κυρίως ο υποτιθέμενος στιγματισμός της Gisella Cardia (προσωπικά μάρτυρας και κινηματογράφηση της έκκριση αρωματικού ελαίου από τα χέρια της στις 24 Μαρτίου 2023 παρουσία μαρτύρων), με αποκορύφωμα την εμπειρία της από τα Πάθη τη Μεγάλη Παρασκευή, που παρακολούθησαν δεκάδες άνθρωποι και μελετήθηκαν από ιατρική ομάδα. Από αυτή την άποψη έχουμε επίσης τη γραπτή αναφορά για τα τραύματα της Gisella Cardia από τη νευρολόγο και χειρουργό γιατρό Dr Rosanna Chifari Negri και τη μαρτυρία της σχετικά με επιστημονικά ανεξήγητα φαινόμενα που συνδέονται με την υποτιθέμενη εμπειρία του Πάθους τη Μεγάλη Παρασκευή. Σε όλα αυτά, το Διάταγμα που αναφέρει το έργο της επιτροπής παραδόξως δεν κάνει καμία αναφορά, κάτι που προκαλεί έκπληξη, καθώς η αξιολόγηση αντικειμενικά υπαρχόντων φαινομένων έχει αναμφισβήτητα μεγαλύτερη βαρύτητα στο πλαίσιο μιας αμερόληπτης έρευνας από τις υποκειμενικές απόψεις σχετικά με την ερμηνεία του κειμένου και επιλογές μεταξύ αντικρουόμενων μαρτυριών.

Όσον αφορά το άγαλμα της Παναγίας που φέρεται να εξέπεμπε αίμα, το έγγραφο αναφέρει ότι οι ιταλικές νομικές αρχές δεν ήταν πρόθυμες να παραδώσουν τις αναλύσεις του 2016 του υγρού από το άγαλμα της Παναγίας, παραδέχοντας έτσι ότι καμία ανάλυση δεν μπορούσε να γίνει από την Επιτροπή. Δεδομένου ότι αυτό συμβαίνει, είναι δύσκολο να γίνει κατανοητό πώς μπορούν να εξαχθούν συμπεράσματα, είτε θετικά είτε αρνητικά, ή πώς μπορεί λογικά να αποκλειστεί μια υπερφυσική εξήγηση, ειδικά καθώς υπήρξαν πολλαπλές υποτιθέμενες δακρύρροιες και από το εν λόγω αγαλματίδιο ( μεταξύ άλλων ενώπιον τηλεοπτικού συνεργείου τον Μάιο του 2023) και από άλλους παρουσία της Gisella Cardia σε άλλα μέρη της Ιταλίας. Πολλά άλλα στοιχεία παραμένουν ανεξήγητα, όπως οι αιμογραφικές εικόνες στο δέρμα της Gisella Cardia και η αξιοσημείωτη ομοιότητά τους με αυτές που παρατηρήθηκαν στην περίπτωση της Natuzza Evola, η ανεξήγητη παρουσία αίματος στην εικόνα του Ιησού Θεϊκού Ελέους στο σπίτι της Gisella στο Trevignano Romano ή οι επιγραφές σε αρχαίες γλώσσες που βρέθηκαν στους τοίχους, τις οποίες επίσης είδα και κινηματογράφησε στις 24 Μαρτίου 2023. Όλα αυτά τα φαινόμενα έχουν προηγούμενα στην Καθολική μυστικιστική παράδοση και, εκ πρώτης όψεως, φαίνεται ότι ανήκουν στην κατηγορία της «Θείας Γραμματικής» που χρησιμοποιεί ο Θεός για να επιστήσει την προσοχή μας στα μηνύματα των εν λόγω μάντη. Η απόδοση τέτοιων φαινομένων σε φυσικά αίτια είναι προφανώς παράλογη: οι μόνες πιθανότητες είναι η σκόπιμη απάτη ή η μη ανθρώπινη προέλευση. Καθώς το Διάταγμα δεν παρέχει στοιχεία απάτης και δεν ισχυρίζεται ότι αυτά τα φαινόμενα είναι διαβολικής προέλευσης, το μόνο συμπέρασμα είναι ότι δεν έχουν μελετηθεί αυστηρά. Στην περίπτωση αυτή, είναι δύσκολο να δούμε πώς επιτεύχθηκε ένα constat de non supernaturalitate (σε αντίθεση με την πιο συνηθισμένη ανοιχτή ετυμηγορία του non constat de supernaturalitate), δεδομένου ότι η ανάλυση αυτών των αντικειμενικά υπαρχόντων φαινομένων δεν φαίνεται να έπαιξε κανένα ρόλο στην έρευνα.

Ενώ προφανώς σέβομαι το έργο της Επιτροπής και την εξουσία του Επισκόπου Salvi στην επισκοπή Civita Castellana, δεδομένης της γνώσης από πρώτο χέρι για την υπόθεση, λυπάμαι που μπορώ να πω ότι είναι αδύνατο για μένα να μην θεωρήσω την έρευνα ως σοβαρά ελλιπή. Ελπίζω λοιπόν πολύ ότι, παρά την παρούσα ετυμηγορία, θα διεξαχθεί περαιτέρω ανάλυση στο μέλλον προς το συμφέρον της θεολογικής έρευνας και της πληρέστερης γνώσης της αλήθειας.

-Peter Bannister, 9 Μαρτίου 2024