Πάπες και πατέρες στην εποχή της ειρήνης

Ενώ η εστίασή μας σε αυτόν τον ιστότοπο είναι η διάδοση των μηνυμάτων του Ουρανού σε ιδιωτικές αποκαλύψεις, είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι η πρόβλεψη της εποχής της ειρήνης απέχει πολύ από αυτές τις πηγές. Αντίθετα, το βλέπουμε επίσης σε όλους τους Πατέρες της Εκκλησίας και στο Παπικό Μαγίστιο της σύγχρονης εποχής. Αυτό που ακολουθεί είναι μερικά μόνο παραδείγματα. Περισσότερα μπορείτε να βρείτε στο «Οι Πάπες και η ωρίμανση της εποχής,"Και"Πώς χάθηκε η εποχή. "

Πάπας Λέων XIII: Θα είναι επιτέλους πιθανό να επουλωθούν πολλές πληγές μας… αυτό τα μεγαλεία της ειρήνης θα ανανεωθούν και τα σπαθιά και τα χέρια πέφτουν από το χέρι όταν όλοι οι άνθρωποι θα αναγνωρίσουν την αυτοκρατορία του Χριστού και υπακούμε πρόθυμα στον λόγο Του… (Annum Sacrum § 11)

Πάπας Άγιος Πίος X: Όταν σε κάθε πόλη και χωριό τηρείται πιστά ο νόμος του Κυρίου… σίγουρα δεν θα υπάρχει πλέον ανάγκη να εργαστούμε περαιτέρω για να δούμε όλα τα πράγματα αποκαταστάθηκαν στον Χριστό. Ούτε για την επίτευξη της αιώνιας ευημερίας μόνο αυτό θα είναι χρήσιμο - θα συμβάλει επίσης σε μεγάλο βαθμό στη διαχρονική ευημερία και στο πλεονέκτημα της ανθρώπινης κοινωνίας… όταν η [ευσέβεια] είναι ισχυρή και ακμάζει «ο λαός θα« αληθινά »καθίσει στην πληρότητα της ειρήνης»… Είθε ο Θεός, «ο οποίος είναι πλούσιος σε έλεος», καλοπροαίρετα ταχύτητα Αυτή η αποκατάσταση της ανθρώπινης φυλής στον Ιησού Χριστό… (§14)

Πάπας Πίος XI: Όταν οι άνθρωποι αναγνωρίσουν, τόσο στην ιδιωτική όσο και στη δημόσια ζωή, ότι ο Χριστός είναι Βασιλιάς, η κοινωνία θα λάβει επιτέλους τις μεγάλες ευλογίες της [ειρήνης]… Εάν το βασίλειο του Χριστού, λοιπόν, λάβει, όπως θα έπρεπε, όλα τα έθνη υπό το δρόμο της , δεν φαίνεται να υπάρχει λόγος να απελπιστούμε να δούμε ότι ειρήνη που ο Βασιλιάς της Ειρήνης ήρθε να φέρει στη γη. (Κας Πρίμας §19) [Όπως δίδαξε ο Ιησούς:] «Και θα ακούσουν τη φωνή μου, και θα υπάρχει μια πτυχή και ένας βοσκός». Μακάρι ο Θεός … να εκπληρώσει την προφητεία Του μετατρέποντας αυτό το παρηγορητικό όραμα του μέλλοντος σε μια παρούσα πραγματικότητα. (Ubi Arcano Dei Consilio)

Πάπας Άγιος Ιωάννης Παύλος Β ' (ως Καρδινάλιος Wojtyla): Στέκομαστε τώρα μπροστά στη μεγαλύτερη ιστορική αντιπαράθεση που πέρασε η ανθρωπότητα… Αντιμετωπίζουμε τώρα η τελική αντιπαράθεση μεταξύ της Εκκλησίας και της αντι-Εκκλησίας, του Ευαγγελίου έναντι του αντι-Ευαγγελίου. (Τελική ομιλία πριν από την αναχώρηση των ΗΠΑ. 9 Νοεμβρίου 1978) Μέσα από τις προσευχές σας και τη δική μου, είναι δυνατόν να ανακουφίσετε αυτήν τη δοκιμασία, αλλά δεν είναι πλέον δυνατόν να την αποτρέψετε… το δάκρυα αυτού του αιώνα έχουν προετοιμάσει το έδαφος για μια νέα άνοιξη του ανθρώπινου πνεύματος. (Γενικό κοινό. 24 Ιανουαρίου 2001) Μετά τον εξαγνισμό μέσω της δοκιμασίας και των δεινών, η αυγή μιας νέας εποχής πρόκειται να σπάσει. (Γενικό Κοινό. 10 Σεπτεμβρίου 2003) Ο ίδιος ο Θεός είχε προβλέψει να φέρει εκείνη τη «νέα και θεϊκή» αγιότητα με την οποία το Άγιο Πνεύμα επιθυμεί να εμπλουτίσει τους Χριστιανούς στην αυγή της τρίτης χιλιετίας, προκειμένου «να κάνει τον Χριστό την καρδιά της κόσμος." (Διεύθυνση στους Rogationist Fathers)

Πάπας Φραγκίσκος: Επιτρέψτε μου να επαναλάβω όσα λέει ο Προφήτης. Ακούστε προσεκτικά: «Θα κτυπήσουν τα σπαθιά τους σε άροτρα και τα δόρατά τους σε άγκιστρα κλαδέματος. το έθνος δεν θα σηκώσει το σπαθί εναντίον του έθνους, ούτε θα μάθουν άλλο πόλεμο. " Αλλά πότε θα συμβεί αυτό; Τι ωραία μέρα θα είναι, όταν τα όπλα αποσυναρμολογούνται για να μετατραπούν σε εργαλεία εργασίας! Τι υπέροχη μέρα θα είναι! Και αυτό είναι δυνατό! Ας στοιχηματίσουμε στην ελπίδα, στην ελπίδα για ειρήνη, και θα είναι δυνατόν! (Διεύθυνση Angelus. 1 Δεκεμβρίου 2013) Το βασίλειο του Θεού είναι εδώ και [έμφαση στην αρχική] θα έρθει η βασιλεία του Θεού. … Το βασίλειο του Θεού έρχεται τώρα, αλλά την ίδια στιγμή δεν έχει έρθει ακόμη εντελώς. Έτσι έχει ήδη έρθει η βασιλεία του Θεού: Ο Ιησούς έχει πάρει σάρκα… Αλλά ταυτόχρονα υπάρχει επίσης η ανάγκη να ρίξει την άγκυρα εκεί και να κρατήσει το σκοινί επειδή η Βασιλεία έρχεται ακόμα… (Ο πατέρας μας: Σκέψεις για την προσευχή του Κυρίου. 2018)

Άγιος Ιουστίνος Μάρτυρας: Εγώ και κάθε άλλος ορθόδοξος Χριστιανός αισθανόμαστε σίγουροι ότι θα υπάρξει a ανάσταση της σάρκας ^[1]Λαμβάνοντας υπόψη το αόριστο άρθρο και τις αντίθετες αναφορές στο επόμενο κεφάλαιο του βιβλίου του, αυτό σαφώς δεν αποτελεί κυριολεκτική αναφορά στην πραγματική Αιώνιος Η ανάσταση για την οποία μιλάει το Creed. ακολουθούμενο από χίλια χρόνια σε μια ανακατασκευασμένη, εξωραϊσμένη και διευρυμένη πόλη της Ιερουσαλήμ, όπως ανακοινώθηκε από τους Προφήτες Ιεζεκιήλ, Ισαΐας και άλλους… Ένας άνθρωπος ανάμεσά μας, ο Ιωάννης, ένας από τους Αποστόλους του Χριστού, έλαβε και προείπε ότι οι οπαδοί του Χριστού θα μένω στην Ιερουσαλήμ για χίλια χρόνια, ^[2]Ο Justin το καταλαβαίνει ότι είναι συμβολικό και δεν επιμένει σε κυριολεκτική διάρκεια 1,000 ετών. και ότι μετά θα συνέβαινε η καθολική και, εν συντομία, αιώνια ανάσταση και κρίση. (Διάλογος με το Trypho. Χρ. 30)

Τερτούλιαν: Μας υπόσχεται ένα βασίλειο στη γη, Αν και πριν από τον παράδεισο, μόνο σε μια άλλη κατάσταση ύπαρξης. στο βαθμό που θα είναι μετά την ανάσταση για χίλια χρόνια στη θεϊκή πόλη της Ιερουσαλήμ… (Ενάντια στον Marcion. Βιβλίο 3. Χρ. 25)

Αγίου Ειρήνη: Η προβλεπόμενη ευλογία, λοιπόν, ανήκει αναμφισβήτητα στους καιρούς του βασιλείου… όταν επίσης η δημιουργία, που έχει ανακαινιστεί και απελευθερωθεί, θα φρουκάρει με μια αφθονία όλων των ειδών φαγητού, από τη δροσιά του ουρανού και από τη γονιμότητα του γη: όπως οι πρεσβύτεροι που είδαν Ο Ιωάννης, ο μαθητής του Κυρίου, μίλησε από τον οποίο είχαν ακούσει Τον τρόπο με τον οποίο ο Κύριος δίδασκε σε σχέση με αυτούς τους καιρούς ... και ότι όλα τα ζώα που τρέφονται [μόνο] με τις παραγωγές της γης, πρέπει [εκείνες τις μέρες] να γίνουν ειρηνικά και αρμονικά μεταξύ τους, και να είναι τέλεια υποταγή στον άνθρωπο. (Ενάντια στις Αιρέσεις. Βιβλίο V. Ch. 33. Σ. 3)

Λακτάντιος: … Τα θηρία δεν θα τρέφονται από αίμα, ούτε πουλιά από θήραμα. αλλά όλα τα πράγματα θα είναι ήσυχα και γαλήνια. Τα λιοντάρια και τα μοσχάρια στέκονται μαζί στη φάτνη, ο λύκος δεν θα μεταφέρει τα πρόβατα… Αυτά είναι τα πράγματα για τα οποία μιλάνε οι προφήτες ότι πρόκειται να συμβούν στη συνέχεια: αλλά Δεν έχω θεωρήσει απαραίτητο να παρουσιάσω τις μαρτυρίες και τα λόγια τους, καθώς θα ήταν ατελείωτο έργο; Ούτε τα όρια του βιβλίου μου θα λάβουν τόσο μεγάλο αριθμό θεμάτων, αφού τόσα πολλά με μια ανάσα μιλούν παρόμοια πράγματα. και την ίδια στιγμή, για να μην προκληθεί η αδυναμία στους αναγνώστες, αν πρέπει να συγκεντρώσω μαζί πράγματα που συλλέγονται και μεταφέρονται από όλους. (Θεία Ινστιτούτα. Βιβλίο 7. Χρ. 25)