Γραφή – Τεκμήριο στην Εκκλησία

Ακούστε τον λόγο του Κυρίου, όλοι εσείς ο Ιούδας
που μπαίνουν σε αυτές τις πύλες για να προσκυνήσουν τον ΚΥΡΙΟ!
Έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων, ο Θεός του Ισραήλ:
Αναμορφώστε τους τρόπους και τις πράξεις σας,
για να παραμείνω μαζί σας σε αυτό το μέρος.
Μην εμπιστεύεστε τα δόλια λόγια:
«Αυτός είναι ο ναός του Κυρίου!
Ο ναός του Κυρίου! Ο ναός του Κυρίου!»
Μόνο αν αναμορφώσεις ριζικά τους τρόπους και τις πράξεις σου.
αν ο καθένας σας συμπεριφέρεται δίκαια με τον διπλανό του.
αν δεν καταπιέζεις πλέον τον κάτοικο αλλοδαπό,
το ορφανό και η χήρα.
αν δεν χύνεις πια αθώο αίμα σε αυτόν τον τόπο,
ή ακολουθήστε παράξενους θεούς για το δικό σας κακό,
θα μείνω μαζί σου σε αυτό το μέρος,
στη γη που έδωσα στους πατέρες σου προ πολλού και για πάντα. (Ιερεμίας 7· σημερινή πρώτη μαζική ανάγνωση)

Η Βασιλεία των ουρανών μπορεί να παρομοιαστεί με έναν άνθρωπο
που έσπειρε καλό σπόρο στο χωράφι του… αν τραβήξεις τα αγριόχορτα
μπορεί να ξεριζώσεις και το σιτάρι μαζί τους.
Αφήστε τα να αναπτυχθούν μαζί μέχρι τη συγκομιδή.
τότε την ώρα του θερισμού θα πω στους θεριζοαλωνιστικούς,
«Πρώτα μαζέψτε τα ζιζάνια και δέστε τα σε δέσμες για να τα κάψετε.
αλλά μάζεψε το σιτάρι στον αχυρώνα μου». (Ματθαίος 13· Το σημερινό Ευαγγέλιο)

Η Καθολική Εκκλησία […] είναι το βασίλειο του Χριστού στη γη…  — ΠΑΠΑ ΠΙΟΣ ΙΔ ́, Κας Πρίμας, Encyclical, n. 12, 11 Δεκεμβρίου 1925; βλ. Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 763

Αυτή η προειδοποιητική λέξη μέσω του Ιερεμία θα μπορούσε εξίσου εύκολα να ειπωθεί σε εμάς σήμερα: απλώς αντικαταστήστε τη λέξη ναός με «εκκλησία». 

Μην εμπιστεύεστε τα δόλια λόγια:
«Αυτή είναι η [εκκλησία] του Κυρίου!
Η [εκκλησία] του Κυρίου! Η [εκκλησία] του Κυρίου!»

Δηλαδή η Εκκλησία δεν είναι κτίσμα. δεν είναι καθεδρικός ναός. δεν είναι το Βατικανό. Η Εκκλησία είναι το ζωντανό Μυστικό Σώμα του Χριστού. 

«Ο ένας μεσολαβητής, ο Χριστός, ίδρυσε και διατηρεί πάντα εδώ στη γη την αγία του Εκκλησία, την κοινότητα της πίστης, της ελπίδας και της φιλανθρωπίας, ως ορατή οργάνωση μέσω της οποίας μεταδίδει την αλήθεια και τη χάρη σε όλους τους ανθρώπους»… Η Εκκλησία είναι ουσιαστικά και ανθρώπινη και θεϊκή, ορατή αλλά προικισμένη με αόρατες πραγματικότητες… -Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 771

Η υπόσχεση του Χριστού να παραμείνει με την Εκκλησία «μέχρι το τέλος του αιώνα» ^[1]Matt 28: 20 δεν είναι μια υπόσχεση που μας δομές θα παραμείνει υπό τη Θεία Πρόνοια. Σαφείς αποδείξεις γι' αυτό βρίσκονται στα πρώτα λίγα κεφάλαια του Βιβλίου της Αποκάλυψης όπου ο Ιησούς απευθύνεται στις επτά εκκλησίες. Ωστόσο, αυτές οι εκκλησίες δεν υπάρχουν πλέον σήμερα σε εκείνες που είναι τώρα κυρίως μουσουλμανικές χώρες. 

Καθώς διασχίζω την όμορφη επαρχία της Αλμπέρτα του Καναδά, το τοπίο χαρακτηρίζεται συχνά από κάποτε υπέροχες εξοχικές εκκλησίες. Αλλά τα περισσότερα από αυτά είναι τώρα άδεια, ερειπωμένα (και πολλά βανδαλίστηκαν πρόσφατα ή κάηκαν ολοσχερώς). Στη Νέα Γη του Καναδά, τα δικαστήρια μόλις ενέκριναν την πώληση 43 καθολικών εκκλησιών για να πληρώσουν για τη διευθέτηση αξιώσεων κατάχρησης κληρικών.^[2]cbc.ca Η μείωση της συμμετοχής στις Ηνωμένες Πολιτείες και τον Καναδά προκαλεί το κλείσιμο και τη συγχώνευση πολλών ενοριών. ^[3]npr.org Στην πραγματικότητα, σύμφωνα με μια Εθνική Έρευνα Νοικοκυριών του Angus Reid του 2014, η συμμετοχή σε θρησκευτικές λειτουργίες τουλάχιστον μία φορά το χρόνο έχει μειωθεί στο 21%, από 50% το 1996.^[4]thereview.ca Και με τους επισκόπους να δίνουν σήμα στους πιστούς κατά τη διάρκεια της πρόσφατης λεγόμενης «πανδημίας» ότι η Θεία Ευχαριστία δεν ήταν απαραίτητη (αλλά ένα «εμβόλιο» προφανώς ήταν), πολλοί απλώς δεν επέστρεψαν, αφήνοντας τεράστιες εκτάσεις από άδεια στασίδια. 

Όλα αυτά για να πούμε ότι το ύπαρξη των κτιρίων μας τις περισσότερες φορές εξαρτάται από εμάς πιστότητα. Ο Θεός δεν ενδιαφέρεται να σώσει την αρχιτεκτονική. Ενδιαφέρεται να σώσει ψυχές. Και όταν η Εκκλησία χάνει από τα μάτια της αυτή την αποστολή, ειλικρινά, τελικά χάνουμε και τα κτίριά μας. ^[5]πρβλ Ένα Ευαγγέλιο για Όλους και Το επείγον του Ευαγγελίου

... δεν αρκεί ο Χριστιανικός λαός να είναι παρών και να οργανώνεται σε ένα δεδομένο έθνος, ούτε αρκεί να κάνουμε ένα αποστολικό ως καλό παράδειγμα. Είναι οργανωμένοι για το σκοπό αυτό, είναι παρόντες για αυτό: να ανακοινώσουν τον Χριστό στους μη χριστιανούς συμπολίτες τους με το λόγο και το παράδειγμα, και να τους βοηθήσουν στην πλήρη υποδοχή του Χριστού. - Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού, Ad gentes, ν. 15; vatican.va

Διατήρηση του στάτους κβο στον Χριστιανισμό μοιάζει με το να είσαι χλιαρός. Στην πραγματικότητα, ο Ιησούς προειδοποίησε σε μία από αυτές τις επτά εκκλησίες στην Αποκάλυψη:

Ξέρω τα έργα σου. Ξέρω ότι δεν είσαι ούτε κρύος ούτε ζεστός. Μακάρι να ήσουν κρύο ή ζεστό. Έτσι, επειδή είστε χλιαροί, ούτε ζεστοί ούτε κρύοι, θα σας φτύνω από το στόμα μου. Διότι λέτε, "Είμαι πλούσιος και εύπορος και δεν χρειάζομαι τίποτα", και όμως δεν συνειδητοποιώ ότι είστε άθλιοι, αξιολύπητοι, φτωχοί, τυφλοί και γυμνοί. Σας συμβουλεύω να αγοράσετε από μένα χρυσό εκλεπτυσμένο από φωτιά, ώστε να είστε πλούσιοι, και να φορέσετε λευκά ρούχα, ώστε να μην εκτίθεται η ντροπιαστική γυμνή σας και να αγοράσετε αλοιφή για να λερώσετε τα μάτια σας, ώστε να μπορείτε να δείτε. Εκείνοι που αγαπώ, επιθεωρώ και τιμωρώ. Γίνετε λοιπόν σοβαροί και μετανοήστε. (Αποκ. 3: 15-19)

Αυτή είναι ουσιαστικά η ίδια επίπληξη που έδωσε ο Ιερεμίας στους ανθρώπους της εποχής του: δεν μπορούμε να συνεχίσουμε να πιστεύουμε ότι ο Θεός είναι στο στρατόπεδό μας – όχι όταν οι ζωές μας δεν διακρίνονται από τον υπόλοιπο κόσμο. Όχι όταν η Εκκλησία ενεργεί ως ΜΚΟ για τα Ηνωμένα Έθνη παρά ως το καθοδηγητικό φως της. Όχι όταν οι κληρικοί μας μένουν σιωπηλοί μπροστά στο θεσμοθετημένο αμάρτημα. Όχι όταν οι άντρες μας συμπεριφέρονται σαν δειλοί μπροστά στην τυραννία. όχι όταν αφήνουμε λύκους και ζιζάνια να ξεφυτρώσουν ανάμεσά μας, σπέρνοντας αμαρτία, διχόνοια και τελικά αποστασία - και προσποιούμαστε ότι όλα είναι καλά.

Κατά ειρωνικό τρόπο, είναι ακριβώς αυτοί οι λύκοι και τα ζιζάνια are επιτρέπεται σύμφωνα με τη Θεία Πρόνοια. Εξυπηρετούν έναν σκοπό: να δοκιμάσουν και να εξαγνίσουν, να εκθέσουν και να φέρουν στη θεία δικαιοσύνη όσους είναι Ιούδας στο Σώμα του Χριστού. Καθώς πλησιάζουμε στο τέλος αυτής της εποχής, βλέπουμε πράγματι ένα μεγάλο κοσκίνισμα ανάμεσά μας. 

Ναι, υπάρχουν άπιστοι ιερείς, επίσκοποι, ακόμη και καρδινάλιοι που δεν τηρούν την αγνότητα. Αλλά επίσης, και αυτό είναι επίσης πολύ σοβαρό, αποτυγχάνουν να κρατήσουν τη δογματική αλήθεια! Αποπροσανατολίζουν τους χριστιανούς πιστούς με τη σύγχυση και τη διφορούμενη γλώσσα τους. Νοθεύουν και παραποιούν τον Λόγο του Θεού, πρόθυμοι να τον στρίψουν και να τον λυγίσουν για να λάβουν την έγκριση του κόσμου. Είναι οι Ιουδαίοι Ισκαριώτες της εποχής μας. - Καρδινάλιος Ρόμπερτ Σάρα, Καθολικός πρόγονος, Απρίλιος 5th, 2019

Αλλά είναι επίσης οι «ανώνυμες» μάζες των λαϊκών που προδίδουν τον Ιησού από την αρχή Εξής στο στάτους κβο. 

Ο Ιούδας δεν είναι ούτε αφέντης του κακού ούτε φιγούρα μιας δαιμονικής δύναμης του σκοταδιού, αλλά μάλλον ενός συκοφάντη που υποκύπτει μπροστά στην ανώνυμη δύναμη των μεταβαλλόμενων διαθέσεων και της τρέχουσας μόδας. Αλλά αυτή ακριβώς η ανώνυμη δύναμη σταύρωσε τον Ιησού, γιατί ήταν ανώνυμες φωνές που φώναζαν: «Μακριά μαζί του! Σταυρώστε τον! " —POPE BENEDICT XVI catholicnewslive.com

Ως εκ τούτου, εισερχόμαστε στα Πάθη της Εκκλησίας και στην Ημέρα του Κυρίου, που είναι επίσης η Ημέρα της Δικαιοσύνης - μια κάθαρση του κόσμου και της Εκκλησίας πριν από το τέλος του χρόνου.

Ο κόσμος χωρίζεται γρήγορα σε δύο στρατόπεδα, τη συντροφικότητα του αντι-Χριστού και την αδελφότητα του Χριστού. Οι γραμμές μεταξύ αυτών των δύο σχεδιάζονται. — Υπηρέτης του Θεού Επίσκοπος Fulton John Sheen, DD (1895-1979)

Το τελικό αποτέλεσμα δεν θα είναι ένα καθαρό τοπίο με ένδοξα καμπαναριά να υψώνονται πάνω από τον ορίζοντα. Όχι, μπορεί να μην υπάρχουν χριστιανικά καμπαναριά για να μιλήσουμε. Μάλλον, θα είναι ένας εξαγνισμένος και απλοποιημένος Λαός που θα σηκωθεί απουσία των ζιζανίων. Γράφει ο προφήτης Ιερεμίας:

Θα είσαι ο λαός μου,
και θα είμαι ο Θεός σου.
Κοίτα! Η Θύελλα του Κυρίου!
Η οργή του ξεσπά
σε μια στροβιλιζόμενη καταιγίδα
που σκάει πάνω στα κεφάλια των κακών.
Ο θυμός του Κυρίου δεν θα υποχωρήσει
μέχρι να πραγματοποιήσει πλήρως
τις αποφάσεις της καρδιάς του.
Τις επόμενες μέρες
θα το καταλάβεις πλήρως. (Ιερ 30: 22-24)

Η Εκκλησία θα γίνει μικρή και θα πρέπει να ξαναρχίσει λίγο πολύ από την αρχή. Δεν θα μπορεί πλέον να κατοικεί πολλά από τα οικοδομήματα που έχτισε μέσα στην ευημερία. Καθώς ο αριθμός των οπαδών της μειώνεται… Θα χάσει πολλά από τα κοινωνικά της προνόμια… Και έτσι μου φαίνεται βέβαιο ότι η Εκκλησία αντιμετωπίζει πολύ δύσκολες στιγμές. Η πραγματική κρίση μόλις ξεκίνησε. Θα πρέπει να βασιστούμε σε καταπληκτικές αναταραχές. Αλλά είμαι εξίσου σίγουρος για το τι θα παραμείνει στο τέλος: όχι η Εκκλησία της πολιτικής λατρείας, η οποία είναι ήδη νεκρή με τον Gobel, αλλά η Εκκλησία της πίστης. Ίσως να μην είναι πλέον η κυρίαρχη κοινωνική δύναμη στο βαθμό που ήταν μέχρι πρόσφατα. αλλά θα απολαύσει μια φρέσκια άνθηση και θα θεωρηθεί ως το σπίτι του άνδρα, όπου θα βρει ζωή και ελπίδα πέρα ​​από το θάνατο. - Καρδινάλιος Τζόζεφ Ράτζιγκερ (POPE BENEDICT XVI), Πίστη και μέλλον, Ignatius Press, 2009

- Ο Mark Mallett είναι ο συγγραφέας του Η λέξη Τώρα και  Η τελική αντιπαράθεση και συνεργάτης στο Countdown to the Kingdom

Σχετική ανάγνωση

Όταν τα ζιζάνια αρχίζουν να ξεκινούν