Luisa – Σχετικά με την Ένωση μεταξύ Εκκλησίας και Κράτους

Ο Κύριος μας Ιησούς στον Υπηρέτη του Θεού Λουίζα Πικαρρέτα στις 24 Ιανουαρίου 1926 (τόμος 18):

Κόρη μου, όσο περισσότερο φαίνεται ότι ο κόσμος είναι φαινομενικά σε ειρήνη, και τραγουδούν τα εγκώμια της ειρήνης, τόσο περισσότερο κρύβουν πολέμους, επαναστάσεις και τραγικές σκηνές για τη φτωχή ανθρωπότητα, κάτω από αυτή την εφήμερη και καλυμμένη ειρήνη. Και όσο περισσότερο φαίνεται ότι ευνοούν την Εκκλησία Μου και ψάλλουν ύμνους νικών και θριάμβων και πρακτικές ένωσης Κράτους και Εκκλησίας, τόσο πιο κοντά είναι ο καυγάς που ετοιμάζουν εναντίον Της. Το ίδιο ήταν και για μένα. Μέχρι να με ανακηρύξουν ως Βασιλιά και να Με δέχτηκαν θριαμβευτικά, ήμουν σε θέση να ζω ανάμεσα στους λαούς. Αλλά μετά τη θριαμβευτική είσοδό Μου στην Ιερουσαλήμ, δεν Με άφησαν πλέον να ζήσω. και μετά από λίγες μέρες Μου φώναξαν: «Σταύρωσέ τον!». και όλοι παίρνοντας όπλα εναντίον Μου, Με έκαναν να πεθάνω. Όταν τα πράγματα δεν ξεκινούν από ένα θεμέλιο αλήθειας, δεν έχουν δύναμη να βασιλέψουν για πολύ καιρό, γιατί, αφού λείπει η αλήθεια, λείπει η αγάπη και λείπει η ζωή που τη συντηρεί. Επομένως, ό,τι έκρυβαν εύκολα βγαίνει, και μετατρέπουν την ειρήνη σε πόλεμο, και τις εύνοιες σε εκδικήσεις. Ω! πόσα απρόσμενα πράγματα ετοιμάζουν.

Σχολιασμός

Όταν οι άνθρωποι λένε, "Ειρήνη και ασφάλεια"
τότε έρχεται ξαφνική καταστροφή,
όπως η εργασία σε μια έγκυο γυναίκα,
και δεν θα ξεφύγουν.
(1 Θεσσαλονικείς 5: 3)

Υπάρχουν τόσα πολλά σε αυτό το μήνυμα που αντικατοπτρίζεται στην εποχή μας, που είναι το πόνοι στην εργασία πριν από τη «γέννηση» του Βασιλείου της Θείας Θέλησης «στη γη όπως είναι στον ουρανό». Αξιοσημείωτα είναι τα "του πολέμου" και φήμες για πολέμους που ξεσπούν σε όλο τον κόσμο, με μια χούφτα ηγετών φαινομενικά αποφασισμένοι να οδηγήσουν τον πλανήτη σε έναν Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Αυτό, μαζί με τους ίδιους ηγέτες που πιέζουν για το "Τέταρτη Βιομηχανική Επανάσταση"Ή"Μεγάλη επαναφορά», όπως το λένε. Και αυτό είχε ως αποτέλεσμα «Τραγικές σκηνές για τη φτωχή ανθρωπότητα» ήδη, ιδίως το παγκόσμια lockdowns που κατέστρεψε αμέτρητες επιχειρήσεις, όνειρα και σχέδια και, κυρίως, τις ενέσεις που συνεχίζουν να ακρωτηριάζουν και να σκοτώνουν αμέτρητους ανθρώπους (βλ. Τα διόδια).

Το πιο τραγικό από όλα είναι ότι πολλά από αυτά υποβοηθήθηκαν και υποκινήθηκαν «Πρακτικές ένωσης Κράτους και Εκκλησίας». ^[1]Ποια είναι η σωστή σχέση Εκκλησίας και Κράτους; Παρακολουθώ Εκκλησία και πολιτεία; με τον Mark Mallett Ενώ συμπάσχω με εκείνους που πάλεψαν με τις δυσκολίες του άγνωστου στην αρχή της επιδημίας του COVID, έγινε σαφές από νωρίς ότι ήταν ο φόβος, όχι η επιστήμη, που οδηγούσε τους πιο περίεργους περιορισμούς και την καταπίεση της ελευθερίας που παρατηρήθηκαν στη σύγχρονη εποχή. Τεράστια τμήματα της Εκκλησίας, ξεκινώντας από την κορυφή, όχι μόνο παρέδωσαν την αυτονομία της αλλά συμμετείχαν άθελά τους στην προώθηση αυτού που δεν διστάζω να αποκαλώ τρία χρόνια αργότερα «γενοκτονίαμέσω των συχνά αναγκαστικών ενέσεων που μοιράστηκαν ακόμη και σε εκκλησιαστικά ακίνητα (ενώ ο Μακαριώτατος εκτός ορίων). Σε ένα Ανοιχτή Επιστολή προς τους Καθολικούς Επισκόπους και η προειδοποίηση ντοκιμαντέρ Μετά την Επιστήμη; - και τα δύο που έχουν αποδειχτεί αληθινά και ακριβή — έγιναν προσπάθειες μέσω αυτού του αποστολικού να προειδοποιηθεί ο κλήρος μας για την επικίνδυνη ιατρική τεχνοκρατία που είχε η Εκκλησία βοηθώντας, κατευθείαν και έμμεσα. Όπως ακούσαμε πρόσφατα στις μαζικές αναγνώσεις:

Μην συνδέεστε με τους διαφορετικούς, με τους άπιστους. Γιατί ποια συνεργασία έχουν η δικαιοσύνη και η ανομία; Ή τι σχέση έχει το φως με το σκοτάδι; Τι συμφωνία έχει ο Χριστός με τον Βελιάρ; Ή τι κοινό έχει ένας πιστός με έναν άπιστο; Τι συμφωνία έχει ο ναός του Θεού με τα είδωλα; (2 Κορ 6: 14-16)

Ο Κύριός μας προειδοποιεί, ωστόσο, ότι οι έπαινοι που σωριάζονται στην Εκκλησία για την υπακοή της στο Κράτος δεν είναι παρά ένας λεπτός καπλαμάς. Οι στόχοι των Ηνωμένων Εθνών για «τη βιώσιμη ανάπτυξη» και αυτά των Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ στερούνται ενός οράματος που περιλαμβάνει τον Χριστό ως Βασιλιά όλων των εθνών. Αντίθετα, οι ατζέντες τους — που περιλαμβάνουν το «δικαίωμα» στην άμβλωση, την αντισύλληψη, τους «γάμους» των ομοφυλοφίλων και τον τρανσέξουαλ — έρχονται σε άμεση αντίθεση με τον Καθολικισμό και το χριστιανικό όραμα του ανθρώπου και της εγγενούς αξιοπρέπειάς του. Είναι, με απλά λόγια, Κομμουνισμός με ένα «πράσινο» καπέλο. Ως εκ τούτου, και εμείς, σύντομα θα ακούσουμε τις κραυγές «Σταύρωσέ Τον!» — δηλαδή, σταυρώστε τον Ιησού στο Μυστικό Του Σώμα, την Εκκλησία — καθώς ακολουθούμε τον Κύριό μας στα δικά μας Πάθη, Θάνατο και Ανάσταση. 

Πριν από τη δεύτερη έλευση του Χριστού, η Εκκλησία πρέπει να περάσει από μια τελική δοκιμή που θα κλονίσει την πίστη πολλών πιστών… Η Εκκλησία θα εισέλθει στη δόξα της βασιλείας μόνο μέσω αυτού του τελευταίου Πάσχα, όταν θα ακολουθήσει τον Κύριό της στο θάνατο και την Ανάστασή του. -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, 675, 677

Όταν έχουμε βάλει τον εαυτό μας στον κόσμο και εξαρτηθούμε για προστασία από αυτόν, και εγκαταλείψουμε την ανεξαρτησία μας και τη δύναμή μας, τότε ο [Αντίχριστος] θα μας εκραγεί σε οργή όσο του επιτρέπει ο Θεός. Τότε ξαφνικά η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μπορεί να διαλυθεί, και ο Αντίχριστος εμφανίζεται ως διωγτής, και τα βαρβαρικά έθνη γύρω τους διαλύονται. —St. Τζον Χένρι Νιούμαν, Κήρυγμα IV: Ο Διωγμός του Αντίχριστου. πρβλ Η Προφητεία του Νιούμαν

Ωστόσο, ο Ιησούς φαίνεται να δείχνει ότι αυτή η δοκιμασία θα είναι σύντομη «Αφού λείπει η αλήθεια, λείπει η αγάπη και λείπει η ζωή που τη συντηρεί». Πόσο αλήθεια είναι αυτό, ιδιαίτερα όσον αφορά την παρούσα σεξουαλική επανάσταση που, στο όνομα της αγάπης, στερείται εντελώς αλήθειας.^[2]πρβλ Αγάπη και αλήθεια και Ποιος θα κρίνεις; Όχι, έχει ανατρέψει την αλήθεια, και ως εκ τούτου, αυτό το κίνημα είναι προάγγελος θανάτου σε κάθε κοινωνικό επίπεδο. 

Αυτός ο θαυμάσιος κόσμος — που τόσο αγαπήθηκε από τον Πατέρα που έστειλε τον μονογενή Υιό του για τη σωτηρία του — είναι το θέατρο μιας ατέρμονης μάχης που διεξάγεται για την αξιοπρέπεια και την ταυτότητά μας ως ελεύθερων, πνευματικών όντων. Αυτός ο αγώνας παραλληλίζεται με την αποκαλυπτική μάχη που περιγράφεται στην Πρώτη Ανάγνωση αυτής της Λειτουργίας [Rev 11:19-12:1-6]. Θανατικές μάχες ενάντια στη ζωή: μια «κουλτούρα θανάτου» επιδιώκει να επιβληθεί στην επιθυμία μας να ζήσουμε και να ζήσουμε στο έπακρο. Υπάρχουν εκείνοι που απορρίπτουν το φως της ζωής, προτιμώντας «τα άκαρπα έργα του σκότους». Η σοδειά τους είναι αδικία, διακρίσεις, εκμετάλλευση, δόλος, βία. Σε κάθε ηλικία, ένα μέτρο της φαινομενικής επιτυχίας τους είναι το θάνατος των αθώων. Στον δικό μας αιώνα, όπως σε καμία άλλη εποχή στην ιστορία, η «κουλτούρα του θανάτου» έχει λάβει μια κοινωνική και θεσμική μορφή νομιμότητας για να δικαιολογήσει τα πιο φρικτά εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας: γενοκτονία, «τελικές λύσεις», «εθνοκάθαρση» και η μαζική «αφαίρεση ανθρώπινων όντων ακόμη και πριν γεννηθούν ή προτού φτάσουν στο φυσικό σημείο του θανάτου». Σήμερα αυτός ο αγώνας γίνεται όλο και πιο άμεσος. — ΠΑΠΑ ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Κείμενο των δηλώσεων του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β' στην Κυριακάτικη Λειτουργία στο Cherry Creek State Park, Ντένβερ Κολοράντο, Παγκόσμια Ημέρα Νεολαίας, 1993, 15 Αυγούστου 1993, Επισημότητα της Κοίμησης της Θεοτόκου. ewtn.com

Πώς μπορούμε να πούμε ότι δεν έχουμε προειδοποιηθεί, όχι μόνο από προφήτες όπως η Υπηρέτρια του Θεού Luisa Piccarreta και οι πολυάριθμες ψυχές σε αυτόν τον ιστότοπο, αλλά από τους ίδιους τους ποντίφικες; 

Αυτός ο αγώνας στον οποίο βρισκόμαστε… [ενάντια] στις δυνάμεις που καταστρέφουν τον κόσμο, αναφέρονται στο Κεφάλαιο 12 της Αποκάλυψης… Λέγεται ότι ο δράκος κατευθύνει μια μεγάλη ροή νερού εναντίον της φυγής γυναίκας, για να την σκουπίσει… Νομίζω ότι είναι εύκολο να ερμηνεύσουμε τι σημαίνει το ποτάμι: αυτά τα ρεύματα κυριαρχούν σε όλους, και θέλουν να εξαλείψουν την πίστη της Εκκλησίας, η οποία φαίνεται να μην έχει πουθενά μπροστά από τη δύναμη αυτών των ρευμάτων που επιβάλλουν τον εαυτό τους ως ο μόνος τρόπος της σκέψης, ο μόνος τρόπος ζωής. —POPE BENEDICT XVI, πρώτη συνεδρία της ειδικής συνόδου στη Μέση Ανατολή, 10 Οκτωβρίου 2010

Ωστόσο, δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι αυτό Τελική Επανάσταση, όπως όλες οι κακές επαναστάσεις που έχουν προηγηθεί, θα τελειώσουν με θρίαμβο — αυτή τη φορά, το Θρίαμβος της Αμόλυντης Καρδιάς και την Ανάσταση της Εκκλησίας. 

— Ο Mark Mallett είναι πρώην δημοσιογράφος στο CTV Edmonton, ο συγγραφέας του Η τελική αντιπαράθεση και  Η λέξη Τώρα, Παραγωγός του Περίμενε ένα λεπτό, και συνιδρυτής του Countdown to the Kingdom